Artikkelit
Muinaisissa egyptiläisissä hieroglyfeissä kehonkieli ja kehonkielen symbolit toimivat tärkeinä verbaalisina järjestelminä, jotka yleensä välittivät sosiaalista asemaa, tavoitteita tai mielentiloja. Tällaisia symboleja kuvattiin usein piirtokirjoituksissa kontekstin lisäämiseksi tai tekstien vahvistamiseksi. Hieroglyfeissä käytettiin myös erityisiä vihjeitä ammattien, kuten kirjurien, pappien tai käsityöläisten, merkitsemiseen. Esimerkiksi suuren kirjurin ikoni toimi usein suuren papyruskäärönä tai kirjoitusvälineenä, keskittyen lukutaitoon ja yhteiskunnallisiin hyödyihin.
Osiriksen arkku ajelehti Byblokseen Libanoniin ja suljettiin pyhän metsän runkoon. Siellä uusi kuningatar lähti liikkeelle ja hänestä tuli palatsin tukipilari tietämättä uusimmasta arkusta. Osiriksen serkku ja vaimo Isis sai uuden kuningattaren arvon ja Byblosin kuningatar kyseenalaisti uuden linnan tukipilarin ja poisti uuden arkun. Uusi kuningatar näytteli tärkeää osaa egyptiläisissä perinteissä ja juhlissa, mukaan lukien ne, jotka kunnioittivat uudistumista ja kosmista järjestystä. Osiriksen vaimo Isis aloitti väsymättömän vaimon ruumiin etsinnän Anubiksen avustuksella.
Muinaiset egyptiläiset merkit, kuten lataa sovellus Abu King hieroglyfit, eivät olleet vain yksinkertaisia kuvia, vaan monimutkainen vuorovaikutusjärjestelmä, jonka avulla uudet egyptiläiset kutsuivat numeroimaan arkea, uskonnollista ajattelua ja tarinoita menneisyydessä. Tällaisilla symboleilla oli keskeinen rooli Muinaisen Egyptin uuden termin ja yhteisön muodostamisessa. Uusin muinaisen Egyptin kartussi on munanmuotoinen hieroglyfisymboli, joka edustaa kuninkaallisen apurin uutta nimikylttiä. Tämän symbolin, joka tunnettiin muinaisessa Egyptissä nimellä shenu, sanotaan hallitsevan uutta kuninkaallista jäsentä sekä hänen elinaikanaan että tuonpuoleisessa.
Lataa sovellus Abu King: Lootussymboli (herätyksen ja puhtauden symboli)
Sfinksejä on usein kuvattu patsaissa, jotka olivat jopa niin suuria kuin uusin tunnettu Gizan sfinksi, enimmäkseen pienoisveistoksissa. Ne kuitenkin esiintyivät hieroglyfiasemissa, toisin kuin tavassa. Nykyään uusi sfinksi on edelleen vahva ja tunnistettava symboli, joka herättää kiinnostusta ja ihmetystä.
Nefthys, egyptiläinen jumala ("kodin emäntä") eli Nebetkhet egyptiläisissä myyteissä, on Gebin ja muinaisen oppilaista nuorin. Hänet kuvataan naisena, jolla on hieno hieroglyfi, joka on erilainen kuin hänen henkilöllisyytensä, esikuvanaan. Hän tunsi olevansa jumalansa Putin uusi puoliso, mutta uusien säilyneiden tekstien perusteella hänellä ei ole juurikaan sukua hänelle. Itse asiassa jumalatar Nefthyksen uutta olemusta egyptiläisessä uskonnollisessa kirjallisuudessa ei juurikaan näytetä.
Muinaisen Egyptin ikoni ”Ouroboros”
Se osoitti auringonvalon voimaa ja faaraon kykyä koodata älykkäästi ja ystävällisesti. Jumalat ja jumalattaret pitävät sitä kiinni, näyttäen siltä, että he voivat antaa iankaikkisen elämän. Uusi hieroglyfijärjestelmä on nyt ajattelun ja ihmisten symboli. Keskustellaan yhdessä ensimmäisten muinaisten egyptiläisten merkkien markkinoinnista.
Se tarjosi yhteyksiä fyysisten ja uskonnollisten planeettojen välillä, ilmentäen egyptiläisen yhteiskunnan uusinta olemusta. Merkit ja vastaanottavat lisää maanviljelyä ja kaupankäyntiä, jossa se kuvasi hedelmällisyyttä ja menestystä. Perheen elämä on kietoutunut toisiinsa ikonien avulla, kun taas vanhemmat siunaavat lapsiaan amuleteilla suojellakseen ja edistääkseen terveyttä.
Onko muinainen egyptiläinen kieli kuitenkin nykyään verbaalinen?
Tunnemme sen terävänä äärettömyyden symbolina, jota käytetään monissa maissa, kuten uusissa kreikkalaisissa ja skandinaavisissa mytologioissa. Ra-tunnustus ei kuitenkaan ole vain maininta hyvyyden osasta. Ran tunnustus on omalla tavallaan egyptiläisessä mytologiassa, naisellinen voima, joka vaikuttaa Ra'ssa, usein monien muiden jumalattarien, kuten Hathorin ja Sekhmetin, hallussa. Ra'sta poispäin suuntautuvaa huomiota kuvataan usein auringon voimana, jota ympäröi suuri kobra.
Tämä vahva symboli, jota joskus edustaa hyvä kobra tai aurinkoenergialevy, symboloi auringon kykyä tarjota puolustusta ja ylläpitää harmoniaa ja tasapainoa. Uusin skarabee on suunnattu uudelle jumalalle Kheprille ja on alun perin auringon symboli, mutta ajan myötä siitä tuli uudestisyntymisen, kääntymyksen, ylösnousemuksen ja uudistumisen ajatus. Siksi sen määritelmän kehityksen katsotaan alkaneen kuoleman ja tuonpuoleisen merkityksen perusteella muinaisessa Egyptin kulttuurissa.
Muinaisten egyptiläisten hallitsijoiden ei myöskään ole kuvattu kantavan uutta ikonia, joka heijastaisi heidän maallaan olevaa energiaa ja uutta elämäntapaa. Heidän uskontonsa vuoksi auringonjumalien, kuten Ran ja Amunin, uusi ilmentymä oli egyptiläisille melko yleistä yhdistää uusi symboli aurinkoon. Ankh-ikonin ensimmäinen tunnettu käyttö juontaa juurensa Egyptin ensimmäiseen dynastiaan (noin 2900 eaa.).
- Tunnistettavat eleet, mukaan lukien muuten johtavan käden nostaminen, sekä välitetyt tekstit muuten myynteinä kaiverruksissa.
- Caitriona on omistautunut opiskelijoiden potentiaalin avaamiselle ja on opettanut englantia useissa maissa, ja matkan ansiosta puhutaan edelleen uusista yhdistyksistä.
- Faaraoiden käyttämät sotilaalliset keinot korostamaan heidän rooliaan taistelijoina.
- Katsotaanpa luultavasti suosituimpia egyptiläisiä merkkejä ja hieroglyfejä.
Uusin Sesen (lootuskukka)
Tällaisia symboleja kutsuttiin jumalten sanoiksi, ja niillä oli keskeinen rooli uusien ihmisten ja muinaisten egyptiläisten uskomusten välittämisessä eri ikäluokista eri luokkiin. Muinaisen Egyptin uskontoa käytetään laajalti ihmisten jokapäiväisessä elämässä. Uudet jumalat olivat läsnä syntymästä lähtien, ihmisen elämän aikana, siirtyessä maallisesta elämästä ikuisuuteen ja he jatkoivat sydäntään tuonpuoleisessa Reedsin maailmassa. Vaikka useimpia näistä varhaisimmista merkeistä ei koskaan edes ymmärretä nykyään, on kuitenkin mahdollista, että nämä versiot ovat peräisin samasta järjestelmästä kuin myöhemmät perinteiset hieroglyfit.
Tämän tosiasian kunniaksi muinaiset egyptiläiset käyttivät Horuksen näyn esineitä osien kuvaamiseen. Yhdessä muinaisessa tarinassa uusi jumala Seth hyökkäsi veljensä, uuden jumalan Horuksen, kimppuun ja kaivoi hänen silmänsä irti ja repäisi ne sitten palasiksi. Onneksi Horuksen myötä uusi hyvyys Thoth onnistui kehittämään silmänsä ja kokoamaan uusimmat palaset takaisin yhteen. Lukemisen ja numeroiden kirjoittamisen käytännöt ovat melko yksinkertaisia; suurempi numero on luonnollisesti painettu tekstin eteen alas ja numeroiden rivit alkavat ylhäältä.